آفات و بليات . و ثالثا ملائكه كتبه كه در آيه بعد ميفرمايد : [ سوره الانفطار ( 82 ) : آيه 11 ] كِراماً كاتِبِينَ ( 11 ) كتبه اعمال كه ميفرمايد : ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ق آيه 18 ، و ميفرمايد : إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ق آيه 17 كه تمام اعمال و افعال و اقوال صادره از انسان را مينويسند ، و يكى از ضروريات دين است نامهء اعمال كه در آيات بسيار بيان فرموده و مكرر بيان شده كه يك دسته نامه عملشان بدست راست و يك دسته بدست چپ و يك دسته در گردن و يك دسته از عقب سر كه به تمام اينها قرآن خبر ميدهد : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ - الى قوله تعالى - وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ الحاقه آيه 19 الى 25 ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً انشقاق آيه 17 الى 11 ، وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً اسراء آيه 13 و 14 . لكن از مضمون دعاء كميل استفاده مىشود كه اين كتبه فقط اقوال و افعال صادره را مينويسند و اما امور قلبيه را خبر ندارند و بر آنها مخفى است كه در پيشگاه احديت عرض مىكند و ميگويد : ( و كل سيئة امرت باثباتها الكرام الكاتبين - الى قوله عليه السلام - و الشاهد لما خفى عنهم و برحمتك اخفيته و بفضلك سترته ) بلكه از بعض اخبار استفاده مىشود كه بسا خداوند تفضلا بعض سيئات را از نامه عمل محو ميفرمايد و از نظر كتبه ميبرد و ستر مىكند كه احدى شهادت ندهد . [ سوره الانفطار ( 82 ) : آيه 12 ] يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ ( 12 ) ميدانند آن كرام الكاتبين آنچه را كه شما بجا ميآوريد از نيك و بد . چنانچه قبلا بيان شد يعنى از قلم آنها نميافتد آنچه را كه شما عمل ميكنيد كوچك و بزرگ كه به حس و و جدان مشاهده كرده‌اند و غفلت و سهو و نسيان نكرده‌اند و شك و ظن و